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Angelus903
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23:29
Quizás fue la rutina, quizás tanta cercanía,
Puede que la monotonía, la absurda y bilateral sintonía,
Todo cuanto me motivo a caer, y de lo más alto descender.
Quemando todo a mí paso,
Voy sin freno a la extinción,
Ya escuchar voces no tiene caso,
Ninguna señal de detención disminuirá mis pasos.
Solo los ilusos caminan donde los ángeles temen andar,
Mas mi travesía siempre allí tuvo lugar,
Donde muchos vieron muerte, yo vi esperanza
Donde otros vieron la peor de las suertes, yo vi de nuevo confianza.
Y aunque al final me ha costado la vida,
Puedo decir que alcance lo que parecía inalcanzable,
Aunque ahora ya no haya ninguna salida,
Tuve por un instante efímero, la luz más brillante,
Pude sentir su brillo apasionante.
Más todo lo que hice y fui me trajo aquí,
Al borde del infinito consumiéndome poco a poco,
Pero aseguro que de nada me arrepiento tampoco,
Aunque cada fibra de mi ser hoy arda para siempre jamás,
Sé que llegue más allá que los demás.
Angeluz
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Angelus903
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23:24
Después de tanto navegar los más oscuros mares,
He encontrado, algo que posiblemente acabara con mis pesares,
En mis tantos viajes, he ido a muchos lugares, he conocido a mucha gente,
Y hasta hoy nada me había hecho pensar diferente.
Y es que veo tan claramente, todo cuanto aconteció entre tu y yo,
Ese muro que me impedía ver cómo eres cayo,
Aunque la felicidad plena, parezca muchas veces inalcanzable,
No hay ya para mi ningún sueño que sea irrealizable.
Que bueno es despertar un dia, y ver que lo que antes fue dolor,
Ahora ya no tiene ningún sabor, Porque de lo que fue, ya nada existe,
Aunque a veces, mi corazón necio persiste,
Todo cuanto ahora soy te debo, pues mi vida real me devolviste.
Angeluz903
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Angelus903
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21:31
Arde, todo se quema en medio de esta ansiedad,
Me consumo al ver toda tu indiferencia y falsedad,
Sangra, mi corazón al recordar lo que una vez existió,
Pero así de la misma manera que surgió, se desvaneció.
La luz se extingue, la oscuridad crece, Y toda la bondad perece.
Poco a poco puedo ver como ese odio, hasta hoy enterrado se abre paso,
Nada más importa ya, nada tiene caso.
Para bien o mal, vuelvo a ser yo amor.
Ese que estuvo hasta hoy olvidado, esperando ser liberado.
Ahora todo ardera, ahora en verdad todo se consumirá.
Esta noche te veré, en ese sueño, en el lugar de siempre estaré,
Ese sitio donde todo comenzó, y mi antiguo yo tropezó.
Angeluz903
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Angelus903
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20:11
Me llamas angel de amor y de luz,
Un ser de bondad y fuego eterno,
Enviado desde el cielo para guiar tus pasos,
Por senderos donde los espiritus ansian caminar,
Dices que brillo como un astro en el firmamento;
Como un rayo en el crepúsculo, una chispa de la Fuente.
Ahora escucha mi respuesta, y deja que el mundo la oiga:
Hablo sin temor sobre lo que conozco;
El puro, el fervoroso Amor es el espíritu creador
que hace de las mujeres ángeles.
Yo vivo, existo sólo por ti, sólo en ti.
Nuestras almas juntas yacen atadas
Por las antiguas leyes sagradas,
Y si yo soy un Ángel, tu eres la causa.
Mientras mi bote agitaba las espumas del mar,
Observé en calma desde la proa:
Encantador el Amor brillaba,
El pulso firme sobre el timón;
Iluminado en sus bellas formas.
¿Maldeciré entonces la barca que en la noche fue naufragio,
pues el infame navegante abandonó su puesto
envuelto en radiantes sombras?
Mi propio bote no es ajeno,
pues él también se ha perdido.
¿Ha desertado el marinero
o se ha dormido en su puesto?
He dejado los tesoros de mi alma a tus pies,
(sé que algunas damas lo hacen cada día).
No hay criatura que camine por esta calle
que posea el negro corazón que yo anhelo.
Tu has despreciado todos los tesoros,
Así como muchos caballeros con el corazón de hielo.
Esta llama del altar de Dios,
Este fuego sagrado del Amor,
que arde como dulce incienso sólo para ti,
Hoy será el estigma de mi vergüenza.
Ha torturado mi espíritu con su falsedad,
Ignominia que todo lo pervierte;
Los Ángeles y los Demonios nacen del mismo vientre
Hasta que la Pasión los guía hacia abajo,
O por el camino ascendente.
Yo les advierto, a todas las mujeres
Que habitan bajo la máscara de esposas,
Y a las dulces y tiernas madres,
Que el destino nunca es justo.
Son las damas las que abandonan sus vidas
Por la locura que brota de la desesperación.
Como la brasa que en la chimenea consume su calor,
El desdén derriba todos las murallas.
El mundo es cruel al juzgar estas cosas,
Un gran mal y un gran bien
Se alimentan del mismo seno.
El Amor nos convoca y nos desgarra,
Cubriendo nuestros hombros con sus alas;
Y lo mejor bien puede ser lo peor,
Y lo odioso ser lo deseable.
Tu deberías agradecer que esta pena se haya ensañado así,
pues el Demonio ha enterrado al Ángel que hay en mí.
Ella Wheeler Wilcox
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Angelus903
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11:34
William Blake ( Londres (Inglaterra); 28 de noviembre de 1757 – † Ibídem; 12 de agosto de 1827) fue un poeta, pintor, grabador y místico inglés. Aunque permaneció en gran parte desconocido durante el transcurso de su vida, actualmente el trabajo de Blake cuenta con una alta consideración. Por la relación que en su obra tienen la poesía y sus grabados respectivos suele ponerse a Blake como ejemplo del «artista total». Según el periódico The Guardian, «William Blake es con gran margen el mayor artista que Gran Bretaña ha producido». Considerar los logros de Blake en poesía o en las artes visuales por separado sería perjudicial para entender la magnitud de su obra: Blake veía estas dos disciplinas como dos medios de un esfuerzo espiritual unificado, y son inseparables para apreciar correctamente su trabajo. Por esta razón, las ediciones ilustradas de la obra de Blake no habían sido especialmente valoradas en el pasado, hasta que los avances en las técnicas de impresión han permitido una mayor difusión, al hacerse éstas más accesibles.
Infancia y Familia
Blake nació en el 28 de Broad Street, Golden Square, Londres, en una familia de clase media nueva, en el año 1757. Su padre era calcetero. Se cree que pertenecieron a una secta religiosa radical denominada Dissenters. La madre de Blake, Catherine Wright, y su primer marido habían pertenecido a la Iglesia de Moravia, y algunos críticos advierten ciertos ecos moravianos en la poesía de Blake. La Biblia fue una influencia temprana y profunda en Blake, y seguiría siendo una fuente de inspiración crucial durante toda su vida. Desde una edad temprana Blake tuvo visiones, la más precoz fue cuando, en Peckham Rye, teniendo alrededor de nueve años vio un árbol lleno de ángeles «adornando con destellos, como estrellas, cada rama». De acuerdo con el biógrafo victoriano de Blake, Alexander Gilchrist, después de tener la visión regresó a su casa y lo comentó, escapando de una paliza de su padre por la intervención de su madre. Aunque todas las evidencias sugieren que los padres apoyaban a Blake y eran de tendencia muy liberal, su madre parece que fue especialmente defensora; varios dibujos y poemas primerizos de Blake decoraban las paredes de su habitación.
En otra ocasión, Blake observó a los segadores trabajando, y vio «figuras angelicales caminando entre ellos». Es posible que otras visiones ocurrieran antes de estos incidentes: más adelante en su vida, la esposa de Blake, Catherine, le recordaría la vez que vio la cabeza de Dios «colocada en la ventana». La visión, recordaba Catherine a su marido, le dejó gritando. Blake comenzó a grabar copias de dibujos de antigüedades griegas, llegando su padre a comprarle algunas (una indicación más del apoyo que sus padres le dieron). Blake prefería realizar estas copias a inventar sus propios dibujos. A partir de estos dibujos, Blake encontró su primera exposición a las formas clásicas, a través del trabajo de Rafael, Miguel Ángel o Alberto Durero, artistas que no gozaban entonces de igual reconocimiento, pero que Blake creía superiores a aquellos de las escuelas flamencas y venecianas. La influencia de estas obras clásicas en sus pinturas puede apreciarse en su obra posterior. Sus padres conocían su temperamento testarudo y no le enviaron a la escuela sino que le permitieron acceder a la escuela de dibujo de Henry Pars, donde aprendió los fundamentos de este arte. Leía ávidamente los temas que él mismo elegía. Durante este período, Blake también hacía exploraciones en la poesía; sus primeros trabajos mostraban el conocimiento de Ben Jonson y Edmund Spenser.
Aprendisaje con Basire
El 4 de agosto de 1772, a la edad de catorce años, Blake comenzó sus siete años de aprendizaje con James Basire, grabador de la Society of Antiquaries y de la Royal Society, en el 31 de Great Queen Street. El estilo de Basire, que muchos consideraban anticuado, encajaba más con el estilo personal de Blake; sin embargo, la instrucción en esta forma anticuada pudo haber tenido después un efecto perjudicial en sus intentos por adquirir trabajo o reconocimiento al final de su vida.Durante este tiempo Blake aprendió la complicada técnica de los grabados tal como se hacían en la Inglaterra de finales del siglo XVIII. Se cree que algunas de las ilustraciones de Blake durante esta época pudieron ser las de A New System, or an Analysis of Ancient Mythology de Jacob Bryant, y Sepulchral Monuments in Great Britain de Richard Gough. Sin embargo muchos de los trabajos que llevaban a cabo los aprendices en aquella época eran firmados por el maestro, de modo que no podemos saberlo con seguridad.Basire era, al parecer, un buen profesor para Blake: no hay registros de ningún desacuerdo serio entre los dos durante el período de aprendizaje de Blake. Sin embargo, más adelante, Blake agregaría el nombre de Basire a su lista de adversarios artísticos, para tacharlo después.5 Durante su aprendizaje, Basire le envió a realizar copias de iglesias góticas de Londres, y especialmente para copiar los grabados de las tumbas de los reyes y reinas en la Abadía de Westminster (posiblemente para terminar con una pelea Blake y James Parker, otro de los aprendices). Las primeras obras que pueden atribuirse con toda seguridad a Blake muestran su interés por la historia y la leyenda británica, más tarde unificaría estas obras en Joseph of Arimathea among the Rocks of Albion.La abadía de Westminster tenía a finales del XVIII un aspecto completamente distinto al actual, estaba adornada con armaduras, efigies funerales pintadas y trabajos de cera multicolor. Fueron particularmente las experiencias de Blake en la abadía las que comenzaron a formar en el artista los fundamentos de sus ideas y su estilo artísticos. Blake empleó muchas tardes realizando bosquejos de la catedral, durante las cuales era en ocasiones interrumpido por alumnos de la escuela de Westminster. En una ocasión un estudiante molestó tanto a Blake que éste le golpeó haciéndole caer contra un andamio en el suelo, «sobre el cual cayó con gran violencia». En la abadía, Blake tuvo otras visiones de una gran procesión de monjes y sacerdotes, que caminaban bajo el sonido de «un canto litúrgico y una coral».
La Royal Academy
En 1779, a los 21 años, Blake pasó a ser estudiante de la Royal Academy en Old Somerset House. A pesar de que su educación allí no requería ningún pago por su parte, tuvo que conseguir sus propios materiales de trabajo durante los seis años de aprendizaje. Allí se rebeló contra lo que consideraba como el estilo inacabado de pintores de moda como Rubens, defendido por Joshua Reynolds, primer presidente de la escuela. Con el tiempo, Blake empezó a detestar la actitud de Reynolds sobre el arte, especialmente su búsqueda de «la «verdad y la belleza general». Reynolds en sus Discourses sostenía que «la tendencia a la abstracción era la mayor gloria de la mente humana». Blake, en un escrito privado respondió que «generalizar es ser un idiota, particularizar es la única distinción del mérito». Sentía Blake aversión también por la aparente humildad de Reynolds, que veía como una forma de hipocresía. En lo artístico, Blake prefería la exactitud clásica de sus primeras influencias, Miguel Ángel y Rafael a los óleos de Reynolds, que eran más «a la moda». En junio de 1780, mientras caminaba hacia la tienda de Basire, Blake fue arrastrado por una multitud violenta que asaltaba la prisión de Newgate de Londres. La muchedumbre llevaba escarapelas (cintas) en sus gorros, como símbolo de apoyo a la insurrección de las colonias norteamericanas. Atacaron a los guardias de la prisión con palas y picos, antes de prender fuego al edificio. Los amotinados escalaron hasta el tejado y lo demolieron, liberando a los prisioneros. Blake se encontraba en la primera fila de la multitud durante el ataque.Muchos biógrafos creen que acompañó a la multitud siguiendo un impulso. Estos disturbios eran la respuesta a un proyecto de ley del parlamento que revocaba las sanciones contra los católicos. Se les ha venido a denominar los tumultos de Gordon debido a Lord George Gordon (cuya asociación protestante incitó a las revueltas) y provocaron una ráfaga de legislaciones por parte del gobierno de Jorge III, así como la creación de la primera fuerza policial británica.
Matrimonio
En 1782 Blake conoció a John Flaxman, que llegaría a ser su patrón, y a la que sería su esposa, Catherine Boucher. Blake había propuesto matrimonio a otra mujer y ésta lo había rechazado. Tras contarle a Catherine y su familia la historia, ante la compasión mostrada por ésta, Blake declaró que la amaba. Se casaron el 18 de agosto de 1782 en la iglesia de St. Mary, Battersea. Catherine era por entonces analfabeta, y firmó con una x su contrato marital. Más adelante Blake le enseñó a leer y escribir, así como a realizar grabados. Durante su vida, Catherine fue una inestimable ayuda para Blake, ayudando a imprimir sus trabajos iluminados y manteniendo su alegría estable tras numerosas desgracias. Su matrimonio, aunque sin hijos, continuó fiel y afectuoso durante el resto de la vida de Blake. George Cumberland, uno de los fundadores de la National Gallery, llegó a ser un admirador del trabajo de Blake. La primera colección de poemas de Blake, Poetical Sketches, se publicó durante 1783. Después de la muerte de su padre, William y su hermano Robert abrieron una imprenta (1784) y comenzaron a trabajar con el editor radical Joseph Johnson. En la casa de Johnson, Blake conoció a algunos de los principales intelectuales disidentes de su época de Inglaterra, como el científico Joseph Priestley, el filósofo Richard Price, el pintor Johann Heinrich Füssli, que sería más tarde amigo suyo, la escritora y feminista Mary Wollstonecraft y el revolucionario americano Thomas Paine. Blake, al igual que William Wordsworth o William Godwin, tenía puestas grandes esperanzas en las revoluciones francesa y americana; de hecho, acostumbraba a llevar una gorra roja como señal de solidaridad con los revolucionarios franceses. Sin embargo, sus esperanzas se vieron truncadas con Maximilien Robespierre y el Reinado del Terror durante la Revolución francesa. Mary Wollstonecraft llegó a ser amiga íntima de Blake, que ilustró su Original Stories from Real Life (1788). Al parecer, tenían visiones similares sobre la igualdad de sexos y la institución del matrimonio. En Visions of the Daughters of Albion de 1793 Blake condenó la absurda crueldad de la castidad y el matrimonio sin amor y defendió el derecho de la mujer a su completa autorrealización. En 1788, Blake comenzó a experimentar la técnica del aguafuerte, método usado para ilustrar la mayoría de sus libros de poemas. Este proceso se denomina también impresión iluminada y su producto se llama libros iluminados o impresiones iluminadas. La impresión iluminada implicaba escribir el texto de los poemas en planchas de cobre con plumas y cepillos, usando un medio resistente al ácido. Las ilustraciones podían aparecer junto al texto, como en los manuscritos iluminados medievales. Luego bañaba las placas en ácido para disolver el cobre no tratado y dejar únicamente el diseño. Las páginas impresas con estas placas tenían que ser recoloreadas a mano con pinturas al agua y después se cosían para formar un volumen. Blake utilizó esta técnica en cuatro de sus trabajos: Canciones de inocencia y de experiencia, The Book of Thel, El matrimonio del cielo y el infierno y Jerusalem.
Ultimos años y trabajosAunque el matrimonio entre Blake y Catherine fue feliz y entregado hasta el final de su vida, hubo al comienzo problemas, como el analfabetismo de Catherine y el hecho de que no lograron tener hijos. En un momento determinado, siguiendo las creencias de la Swedenborgian Society, Blake sugirió traer a una concubina; a Catherine le apenó la idea y Blake la desechó. Más adelante, Blake vendió una gran cantidad de trabajos, en especial sus ilustraciones de la Biblia, a Thomas Butts. Hacia 1800, Blake se trasladó a una casa de campo en Felpham (actual West Sussex), para llevar a cabo el trabajo de ilustrar las obras de William Hayley, un poeta mediocre. En este lugar Blake escribió Milton: a Poem, que sería publicado entre 1805 y 1808. Blake aborrecía la esclavitud y creía en la igualdad sexual y racial. Varios de sus poemas y pinturas expresan una noción de humanidad universal. Conservó un interés activo por los acontecimientos sociales y políticos durante toda su vida, aunque a menudo se vio forzado a disimular el idealismo social y transformar las declaraciones políticas en alegorías místicas protestantes. Blake rechazó toda forma de autoridad impuesta: de hecho, fue acusado por asalto y por pronunciar expresiones sediciosas y de traición contra el Rey en 1803 pero fue absuelto de estos cargos en las sesiones de Chichester.
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Reflexiones
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14:16
En el silencio de una noche, surgen tantas preguntas, dudas, y pensamientos aleatorios. Muchas veces iniciando con la pregunta universal: ¿Porque?.Y es que cada vez que volteamos la mirada hacia atras, deseariamos cambiar tantas cosas; haber hecho unas, y evitar otras.
Lastimosamente, nada de eso es posible, hay dos cosas que en esta vida son irreversibles, el pasado y nuestra muerte. Toda historia debe de tener un fin, todo debe de terminar alguna vez, puesto que esa es la condicion humana.
El paso del tiempo nos aprisiona, no en una carcel de ladrillo, sino en una carcel en la que las esperanzas se frustran,y las tragedias pasan inadvertidas. Que valiosa es la oportunidad de volver atras,y descubrir que al enfrentarnos al pasado, nos enfrentamos a nosotros mismos. Sin embargo, salir de esa carcel del tiempo, no nos libera de la carcel de nuestra propia personalidad...de la que no hay escapatoria.
Angeluz903